Основателният мит на съвременния Тайланд

Изкуства

Режисьор от Thanit Jitnukul на тайландски, с английски субтитри Без оценка, 119 минути

С гордите си мустаци на кормилото Чан (Джаран Нгамди), героят на тайландския исторически епос „Банг Раджан“, изглежда така, сякаш трябва да пее в квартет на бръснарница, вместо да води импровизирана армия от селяни срещу нахлуващите бирмански войски.

Филмът, който започва днес в Манхатън, се развива през 1765 г., когато бирманският крал изпраща 200 000 войници в сиамската столица Аюдая, за да отправят предизвикателство пред регионалната си власт. В това, което оттогава се превърна в основополагащ мит на съвременен Тайланд, няколкостотин бойци от малкото селце Банг Раджан удържаха нахлуващата армия в осем битки, героично предотвратявайки неизбежния колапс на столицата.



Издаден в Тайланд през 2000 г., но едва сега достигащ до комерсиалните кина в Съединените щати, „Bang Rajan“ очевидно има своите корени в напрежението в района. (Бирма, сега Мианмар, е репресивна полицейска държава, която е постоянна заплаха за по-благосклонно авторитарното тайландско правителство.) Голяма част от „Банг Раджан“ има откровена пропагандна цел.

Бирманите са напълно демонизирани като кръвожадни диваци. — Какъв човек би могъл да направи това? — пита един герой, разглеждайки сцена на отвратителна касапница. А бирманите са водени от пухкав, декадентски генерал, който изглежда е излязъл от „Quo Vadis“. Сиамските мъже са слаби, подли бойни машини с тела на модели на Calvin Klein. Те също обичат да отсичат ръце и глави, но само в облагородяващия контекст на битката.

„Bang Rajan“ беше първият филм, режисиран от Танит Джитнукул, който оттогава направи още два филма. Неговите бойни поредици са екстравагантно инсценирани, но объркващо заснети. Точно както в много американски филми в момента, той използва плетеница от несвързани кадри, които не позволяват на зрителя да проследи линията на действието. Когато не можем да разберем кой какво прави с кого, бойните поредици се превръщат в порнографски прилив на нервно-стимулиращи образи без морален смисъл и драматично значение.

Изваден от културния си контекст, „Bang Rajan“ се предлага на американската публика като друг пример за азиатски екстремни екшън филми и хрътки с кръв ще го намерят за доволно пълен с пръскаща кръв и летящи крайници. Филмът се „представя“ от Оливър Стоун, вероятно поради същата причина, по която Куентин Тарантино „представя“ „Героят“ на Джанг Имоу, за да обещае ниво на хаос, което ще привлече култова филмова публика.

Но има нещо арогантно етноцентрично в начина, по който американското маркетинг ноу-хау е било използвано за трансформиране на националистическия епос на една страна в лагер за пръскане на друга, допълнен със забавно неподходящи субтитри. („Какъв е планът, Чан?“, пита един войник на своя командир.) „Банг Раджан“ не е класика, но не е и шега. ДЕЙВ КЕР