Героизъм и предизвикателство в африканско село

Изкуства

Сенегалският режисьор Усман Сембене рутинно е наричан бащата на постколониалното африканско кино, но той е патриарх, чиито феминистки симпатии са очевидни от самото начало. През цялата си кариера, от „Черно момиче“ (1966), за който се смята, че е първият пълнометражен филм, създаден някога от режисьор от Африка на юг от Сахара, до „Faat Kine“ (2000), той често е изследвал трудностите, пред които са изправени африканците. жените и тяхната способност за устойчивост и героизъм.

В новия му филм „Moolaade“ жените от малко селце в Буркина Фасо се бунтуват срещу гениталното осакатяване на жените, тема, която може да отблъсне мрачните зрители. Това би било жалко, не само поради присъщата важност на темата, но и защото пропускането на „Moolaade“ би означавало да пропуснете възможността да изпитате прегръщащия, утвърждаващ, променящ света потенциал на хуманистичното кино в най-добрия му вид. Макар че той не минимизира болката и жестокостта, нито г-н Сембене се занимава с грубост или отчаяние. И макар този филм да е тревожен, той също е пропит със забележителна възбуда на духа. По същество това е ударен филм -- един вид западноафриканска 'Норма Рей' -- с изумителни (но напълно подходящи) елементи на музикална комедия, смесени, като всичко това е предадено с поглед към нюансите на характера и социалните живот, който е почти чековски. На 81 години, след като организира профсъюзи, пише романи и режисира шепа безсмъртни филми, г-н Сембене със сигурност няма какво да доказва, но „Мулааде“ може да е неговият есенен шедьовър – възбуждащ политически филм, който е критика на традиционните форми на авторитета и празнуване на топлината и динамиката на живота на африканското село.

Заглавието се отнася до защитния дух, извикан от Коли (Фатумата Кулибали), героят на филма, когато четири млади момичета се появяват на прага й, търсейки убежище. Заедно с други две (изчезнали напълно от селото), момичетата са избягали от церемония за пречистване, която включва изрязване на гениталиите, и докато Moolaade е в сила, те не могат да бъдат премахнати от затворената група колиби, където е техният защитник и нейното разширено семейство живеят. Коле, втора жена, която пуши лула на старейшина от село, вече се смята за бунтарка, тъй като тя отказа да позволи на дъщеря си Амасату (Салимата Траоре) да се подложи на процедурата, посочена в субтитрите като изрязване.



Белезите по корема на Коле свидетелстват за раждане, станало опасно и травмиращо от последствията от осакатяването, и тя е решена да спаси дъщеря си от подобна или по-лоша съдба. Изглежда, че решението й е било толерирано като лична грешка и повод за клюки. Прикривайки дъщерите на други жени от страховитите жрици в червени дрехи, които изпълняват ритуала с малки ножове с червена дръжка, тя се оказва опасна подривна личност, обвинена, че е против религиозните учения и заплашва социалния ред на селото.

„Moolaade“ със сигурност е мощна и навременна полемика срещу обичая, срещу който много африканци се обръщат, но драматичното му богатство идва от щедрата, търпелива прецизност, с която г-н Сембене наблюдава този социален ред във всичките му сложни, понякога противоречиви аспекти. Първите му кадри разглеждат архитектурата и географията на града и неговите домакинства. По време на филма той отбелязва детайлите на работата, почивката, домашния живот и религиозния ритуал, които съставляват ежедневието на място, където се спазват малки любезности, дори когато събитията вземат насилствен и спорен обрат.

Обществото, което той изобразява, е затворено в себе си, управлявано от мюсюлмански и предислямски традиции, които са символизирани от джамията и обладания от духа мравуняк, които стоят един до друг на главния площад. Но селото Джерисо не е напълно изолирано от външния свят. Жените, тъй като се грижат за работата и децата си, зависят от своите радиостанции за новини и разсейване. Сюжетът на филма се развива от двама полуаутсайдери, търговец на име Наемник (Доминик Т. Зейда) и син на вожд, който се завърна от Франция с чисти ленени костюми и свежи банкноти, които раздава на заслепените селяни.

Тези двама мъже влияят върху резултата от бунта на Коле, но филмът, вторият от прожектираната трилогия, за която г-н Сембен каза, че е посветен на „героизма в ежедневния живот“, намира това качество направо с Коле и жените, които се присъединяват към нейната кауза. „Moolaade“ разказва задоволителна, достъпна история, пълна с отвратителни злодеи, смели герои, напрежение, интриги и финал, който ще предизвика сълзи от удивление в очите ви. Филмът обхваща ужас и разбито сърце, без да жертва основния си, твърд оптимизъм. Освен това драматизира, с някаква яснота, която рядко съм виждал на филм, как едно общество може да се промени отвътре, как дори добронамерената власт може да стане жестока и корумпирана, и най-вече как един-единствен, упорит акт на рефлексивна съпротива може променят формата на света. „Moolaade“ осветява агонията на жените в някои части на Африка, но вместо да ви моли да ги съжалявате в тяхното тежко положение, ви кара да завиждате на храбростта им и да се възхищавате на тяхната решимост.


филм в очакване на варварите

Мулааде

Написано (на Jula, с английски субтитри) и режисирано от Усман Сембене; директор на фотографията Доминик Жантил; редактиран от Абделатиф Райс; музика от Boncana Maïga; художествен директор Джоузеф Кпобли; издаден от New Yorker Films. Продължителност: 124 минути. Този филм не е оценен. Тази вечер в 18 ч. и четвъртък в 21 ч. в Alice Tully Hall, Lincoln Center, 165 West 65th Street, като част от 42-ия филмов фестивал в Ню Йорк.

СЪС: Фатумата Кулибали (Коле Ардо Гало Си), Маймуна Елен Диара (Хаджату), Салимата Траоре (Амасату), Доминик Т. Зейда (Наемник), Ма Компаоре (Доайен) и Амината Дао (Алима Ба).

„Moolaade“ се показва днес и утре на Нюйоркския филмов фестивал и се открива в Ню Йорк в петък.