Steamy Times идват в китайските филми

Изкуства

В началото на „Къщата на летящите кинжали“ на Джанг Йимоу, героят Джин (Такеши Канеширо) изважда меч, за да отреже копчетата от робата на момичето. Това скандализира зяпачите въпреки обстановката - публичен дом. По-късно пияният Джин дърпа танцьорката на земята, преобръща я и разкъсва роклята й.

Сцената е кротка по западните стандарти; не се разкрива много отвъд раменете и красиво разрошената коса. И все пак, проявата на похот от Джин е израз на значителна, макар и фина промяна, която започва да назрява в китайския филм: „Кинжали“, който излиза в Ню Йорк на 3 декември от Sony Pictures Classics, може да е първият голям - мащабен континентален китайски филм, за да утвърди откровен, освободен подход към секса. И китайското правителство нямаше възражения.

Филми от китайски режисьори, работещи извън континентален Китай – например „Клекнал тигър, скрит дракон“ на Тайван или някое от стихотворенията на Уонг Кар Уай от Хонконг като „Дни на диво“ – са склонни да изобразяват сексуалността в игриво светлина. Континенталните филми, от друга страна, често го претеглят, превръщайки го в историческо или политическо изявление. Въпреки че битките са фон за „Кинжали“, политическата сюжетна линия не е там, където е страстта. Пиротехниката за бойни изкуства, разположена сред равнините и горите на въображаемо бойно поле от епохата на Тан, са просто позната рамка, която известен китайски режисьор използва, за да изобрази една от най-стряскащите социални промени в Китай: продължаваща сексуална революция.




съпругата на Джон Траволта почина

Сюжетът на „Кинжали“ се върти около прекрасната бунтарка Мей (Джан Зъи) и нейната повтаряща се афера с Джин, правителствен шпионин. Сюжетните обрати не омаловажават това, което самият режисьор нарече неоправданата горещина на филма: началната последователност е последвана от интензивни целувки, страстен любовен триъгълник, група жени бунтовнички, фино фетишистично поведение и опит за изнасилване (въпреки че това е едно с всички дрехи). След това идват модерните за Китай теми, включително игра на котка и мишка, в която жена преследва своя любим плейбой и след това го отблъсква. Наречете го „Сексът и бамбуковата гора“.

В телефонно интервю от Пекин г-н Джанг каза, че е замислил „Кинжали“ в края на 90-те като спътник на „Герой“, неговия епос за раждането на първата китайска империя.

Двата филма споделят темата за жертвата. В „Герой“, каза г-н Джанг, индивидът жертва всичко за основна политическа цел. В „Кинжали“ героите се отказват от всичко за романтична любов.

„В продължение на хиляди години в Китай има традиция да ни учат да мислим от гледна точка на колективния опит, така че рядко сме в състояние да действаме в съответствие с личните желания или емоции“, каза той. „Сега младите хора, особено под западно влияние, се интересуват много повече от себе си и собствените си ценности.“

Уенди Ларсън, професор по източноазиатски езици и литература в Университета на Орегон, каза: „Сексуалността не е игрива във филмите на континентален Китай. Това е израз на революционна страст или е свързано с лоялност към вашата традиция или вашата група по бойни изкуства.

Крис Бери, професор по филмови и телевизионни изследвания в Лондонския университет, който специализира китайски филми, обясни: „Старата етика е към продукцията. Цялата енергия трябваше да се изразходва за изграждане на страната, а не да се губи за правене на секс. Сега идеята е, че сте консуматор. Имате толкова много време на тази планета и по-добре се наслаждавайте на всяка минута от нея.

Китай е трептяща маса от промени, която включва и сексуалната революция. Проучване на китайското правителство, публикувано наскоро от The Toronto Globe and Mail, съобщава, че само около 30 процента от китайските мъже и жени са девствени, когато се женят, спрямо 84 процента в края на 80-те години; брачната изневяра нараства; Пекин има около 2000 сексшопа, което според вестника е четири пъти повече от Макдоналдс в цялата страна. А „Сексът и градът“ е китайски бестселър на DVD.

„Това е свързано с младите хора в града, които имат достатъчно пари, за да живеят сами“, каза д-р Бери. „Това е свързано с липсата на каквато и да е религиозна забрана около секса. Ако се върнете преди 20-ти век, в Китай не е имало сексуален консерватизъм. Това е свързано със Запада и с мисионерите. Сега Западът, с неговото консуматорство и все по-широко влияние на Холивуд, е този, който помага да направи секса подходяща тема за изкуствата. „Кинжали“ спечели 20 милиона долара на вътрешния пазар, което го прави вторият най-касов филм в Китай. („Герой“ с 29 милиона долара беше номер 1.)

„Филмът привлече новаторска китайска публика“, каза Гуо-Джуин Хонг, професор по китайска литература и кино в университета Дюк. За разлика от това, посочи д-р Хонг, по-ранните филми на г-н Джанг „Ju Dou“ и „Raise the Red Lantern“ са били забранени по времето, когато са направени.


който уби Брандън Лий

Г-н Джанг се съгласява, че „Кинжали“ генерира повече топлина от предишните му филми. „Ju Dou“ се приближава, но „Daggers“ отива още по-далеч“, каза той. Преди тридесет години не можехте да си представите да гледате филм като този, особено не филм за бойни изкуства.

„Характерът на Мей е модерен и нетрадиционен“, каза той, добавяйки, че актрисата, която я играе, „също е освободена“. Г-жа Джан, 25-годишна суперзвезда, обикаля света и се вижда на кориците на международни списания.

В „Ju Dou“ от 1990 г. девствената булка на злоупотребяващ собственик на фабрика открива, че неговият племенник я наблюдава как се съблича и бърза да блокира шпионката му. По-късно двамата започват афера, но нейната нелегитимност парира всяко чувство на освобождение.

В „Кинжали“ Джин шпионира къпещата се Мей (девица? Кой знае?). Мей осъзнава, че е там, и му дава да разбере, че знае. И тя му позволява да продължи да гледа, предходна сесия за задушаване, която накара поне един осведомен зрител да каже, че иска „да напусне театъра, за да им даде малко уединение“.

Този зрител беше Грейди Хендрикс, съосновател на Subway Cinema, група в Ню Йорк, която насърчава и излага азиатски филми. Нещо друго изненада господин Хендрикс.

„Нещата стават направо фетиш, когато похитителите на Мей я отвеждат в тъмницата и й показват устройството за изтезания, което ще използват“, каза той. Той също така спомена сцената, в която двамата мъже са вързани по „японско робство от коноп и въже“, като добави със смях: „Трябва да се нарича „Къщата на летящия фетиш“.“ на всичкото отгоре Мей е сляпа.

„Китай може да е една от единствените страни, които могат законно да балансират тази линия между героите, които искат да си разкъсат дрехите или да не правят нищо друго, освен да говорят и да са много сексуални“, каза г-н Хендрикс, споменавайки приликите с 50-те години на миналия век в Америка.

Обобщавайки този критичен момент в екранните нрави на континентален Китай, той каза: „Те могат да вървят по линията между страстта и морала. Излиза от реално място по отношение на културата и ценностите. Усеща се китайско.